9 件の名言
四十歳より前に苦難を舐め尽くし、心志を鍛え上げねばならない。これは欺瞞の言葉ではなく現実であり、大波乱を経てこそ大器は成るのである。現実に焦燥しながらも自由と歓喜を求めるならば、人生の苦しみはいずれ免れ得ぬものゆえ、早くに耐え抜く方に如くはない。若き日の数年を耐え忍ぶことができれば、四十歳前に破竹の勢いを得るは容易い。しかし四十を前にしても未だ無知のままで、富を成す能もなく、気短で、不測の事態を担う気概も無ければ、真に破滅である。真の試練とは何か。単なる肉体の苦痛などは序の口に過ぎぬ。魂が幾度となく踏みにじられ、希望が絶たれては再び燃え上がり、世の偏見に晒されながらも内なる熱情を貫き通すこと……これこそが真の試練なのだ。常に順風満帆たるを夢見るなかれ。平々凡々と暮らせば安泰な一生が送れると説くものこそ、真の毒鶏スープ（欺瞞の教義）である。直ちに目を覚ませ。然るべき歳に達してなお「大人の子供」でいるな。自ら苦難を抱き、自ら突き破れ。座して機会を待つな、座して破滅を待つな。
もしあなたが情熱の発露に悦びを見出す高エネルギーな気質の持ち主であるならば、人生のある段階から意識的に若き友を求め、蓄えておくべきである。たとえ年の差が大きくとも構わない。同年代の者たちは三十、四十、五十と齢を重ねるにつれ、あるいはそれよりも早く、気力と体力を失い脱落してゆくからだ。世界に自らの高揚を分かち合い、知見を響き合わせる者がいなくなることほど、退屈なものはない。
容姿の美しさと聡明さは、本質的に酷似している。どちらも眩いばかりの光を放ち、一目で人々の目を惹きつけるのだ。外見に対する幻想を打ち砕く必要があるのなら、知性に対してもまた脱魅が必要なのではないだろうか。人の一生の歩みにおいて、聡明さは実際にはそれほど大きな役割を果たさず、人生の境界を決める決定的な要因でもなければ、必須の条件でさえもない。人々が聡明な人に惹かれるのは、本質的には美しい容姿に惹かれるのと何ら変わりないのだ。
何ひとつ重要ではなく、人生は不確定であり、私たちの最も真摯な感情も単なる化学反応に過ぎず、宇宙には客観的な道徳律など存在しない。けれども、生は既に起きているのだ。愛さないよりは愛する方がよく、誰も愛さないよりは誰かを愛する方がいい。私はここにいて、この世界に生きており、自分が生きていることを望まない瞬間など一刻もない。
真の一流が最終的に追求するのは、運動、読書、安定した人間関係、長期主義、そして低刺激な生活である。幸福の第一原理とは「内なる秩序」に他ならない。すなわち、長時間の孤独、十分な睡眠、周囲の価値観に惑わされないこと、広範な読書、極限の集中、規則正しい食事、そして継続的な運動である。
大人にとっての安心感の再構築とは、いかに正しく、いかに優秀に生きるかにあるのではない。むしろ逆に、「過ち」や「失敗」に対する耐性を高めることにある。過ちを犯すことも、失敗することも、決して破滅をもたらすわけではないことを、何度も体験しなければならない。他者の失望の中でこそ真の自己の堅固さを実感し、恐れの暴風の中でこそ生命の樹が揺るぎなく立っているのを感じ取る必要があるのだ。
有用なことをなし、勇敢な言葉を語り、美しいものを思索すること。人生にはこの三つがあれば十分である。
誰であれ、常にあなたを否定し続ける者とは、その動機が何であれ明確な境界を引くべきである。身近に絶え間ない批判者を置くことは自己肯定感を蝕み、自信が失われれば、人生の困難は幾重にも増すのである。
真の集中とは、何をするかを選ぶことではなく、一見良さそうに見えても不必要な99％の出来事を断固として拒絶することである。 情報と刺激が過剰なこの時代において、**明晰な思考**こそが最も希少なレバレッジなのだ。