ドストエフスキーによれば、愛に対立するものは憎しみではなく、むしろ熟慮なのだ。

人間は自身のうちにある破壊不可能なものへの持続的な信頼なしには生きられない。もっとも、その破壊不可能なものも、その信頼も、彼にはずっと隠されたままであり得るのだが。

誰だって歳はとる。それは仕方のないことだ。僕が恐れるのは、ある時期になすべきことをなさないまま、うやむやに終わってしまうことであり、それは仕方のないことではない。振り返ってみれば、そこには確かに奇妙な喪失感がある。手触りのある空白。ある種の浮遊感、あるいは漂流感。

真の一流が最終的に追求するのは、運動、読書、安定した人間関係、長期主義、そして低刺激な生活である。幸福の第一原理とは「内なる秩序」に他ならない。すなわち、長時間の孤独、十分な睡眠、周囲の価値観に惑わされないこと、広範な読書、極限の集中、規則正しい食事、そして継続的な運動である。

あらゆる悲惨と苦難、痛みや不適格さもまた、人生の一部である。それらは至る所に存在しながらも目につきにくい。それはただ内面に端を発するからだけではなく、多くの人が懸命に覆い隠そうとするからであり、何よりその存在を認めることがあまりにも痛ましいからだ。人生は明るくあるべきであり、軽やかであるべきなのだから。

海は終始、穏やかであった。毎回、動揺していたのは私だけだった。

大半の人間は静かな絶望の生活を送っている。

人間は誰でも猛獣使いであり、その猛獣に当るのが、各人の性情だというわけだ。

多くの人に出会って認めざるを得ないのは、自らの内に安定と秩序を宿した人が、最も私を魅了するということだ。紛乱する世界は彼らと無縁であり、彼らには安定した日常、安定した趣味、安定した読書、そして安定した価値観がある。彼らは外界に左右されない、内に秘めた錨を持っている。

人間の偉大さは、一つの極端に立つことにあるのではなく、同時に二つの極端に触れ、その間のすべてを満たすことにある。

「理想の自分」に使わせたかったものを手放し、ありのままの自分を受け入れなければならない。

人生に解決策などない。あるのは前進する力だけだ。その力を生み出さねばならない。そうすれば、解決策は自ずとついてくる。